Ibnu Sina

Siapapun Anda yang datang berkunjung di Blog ini merupakan Inspirasi terbesar kami dalam berkarya untuk memberikan yang terbaik...Selamat Membaca...!!!

Ibnu Sina (980-1037) dikenal juga sebagai Avicenna di Dunia Barat adalah seorang filsuf, ilmuwan, dan juga dokter kelahiran Persia (sekarang sudah menjadi bagian Uzbekistan). Ia juga seorang penulis yang produktif dimana sebagian besar karyanya adalah tentang filosofi dan pengobatan. Bagi banyak orang, beliau adalah “Bapak Pengobatan Modern” dan masih banyak lagi sebutan baginya yang kebanyakan bersangkutan dengan karya-karyanya di bidang kedokteran. Karyanya yang sangat terkenal adalah Qanun fi Thib yang merupakan rujukan di bidang kedokteran selama berabad-abad.

Ibnu Sina bernama lengkap Abū ‘Alī al-Husayn bin ‘Abdullāh bin Sīnā (Persia ابوعلى سينا Abu Ali Sina atau dalam tulisan arab : أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا). Ibnu Sina lahir pada 980 di Afsyahnah daerah dekat Bukhara, sekarang wilayah Uzbekistan (kemudian Persia), dan meninggal pada bulan Juni 1037 di Hamadan, Persia (Iran).

Dia adalah pengarang dari 450 buku pada beberapa pokok bahasan besar. Banyak diantaranya memusatkan pada filosofi dan kedokteran. Dia dianggap oleh banyak orang sebagai “bapak kedokteran modern.” George Sarton menyebut Ibnu Sina “ilmuwan paling terkenal dari Islam dan salah satu yang paling terkenal pada semua bidang, tempat, dan waktu.” pekerjaannya yang paling terkenal adalah The Book of Healing dan The Canon of Medicine, dikenal juga sebagai sebagai Qanun (judul lengkap: Al-Qanun fi At Tibb).

Riwayat Hidup

Menurut otobiografinya, pada usia lima Ibnu Sina pindah bersama keluarganya ke kota Bukhara di mana ia memiliki kesempatan yang lebih besar untuk belajar. pendidikan awal adalah agama, dan pada usia 10, ia hafal seluruh Persia Alquran dan lainnya tersedia dan sastra Arab. Karena bakat yang luar biasa Ibnu Sina, ayahnya mempekerjakan seorang guru swasta, al-Natali, untuk menginstruksikan dia dalam aritmatika, geometri, logika, ilmu alam, astronomi dan. Ibnu Sina kemudian mengalihkan perhatiannya pada fisika, metafisika dan kedokteran. Pada saat ia berusia 16, Ibnu Sina telah menguasai semua ilmu di zamannya dan dikenal sebagai seorang dokter praktik. Ketenaran dan pengakuan datang cepat untuk dokter muda ketika Sultan Bukhara, Nuh bin Mansur al-Samai, jatuh sakit dengan penyakit yang bingung dokter berpengalaman pengadilan, tapi berhasil ditangani oleh Ibnu Sina. Untuk jasa-jasanya, Ibnu Sina diberikan akses gratis ke perpustakaan kaya Sultan. Pada usia 21, Ibn Sina menulis koleksi buku pertamanya yang termasuk “Kitab al-Majmu” (Kompendium), pada matematika dan ilmu hari, “Kitab al-Hasil w’al-Mahsul” (The Impor dan Zat), 20 volume pada yurisprudensi, dan “Kitab al-Birr w’al-Ithm” (Baik Kerja dan Jahat), tentang etika.

Selama bagian pertama abad kesembilan, otoritas yang kuat dari kerajaan Abbasiyah mulai mengalami desentralisasi politik yang mengakibatkan munculnya penguasa lokal. Meskipun raja-raja lokal banyak mencurahkan energi utama mereka untuk usaha pedang, mereka berusaha untuk meniru pola-pola budaya kehidupan istana Abbasiyah dengan memungkinkan para penyair terkemuka, ulama terkemuka, dan teolog terkenal di pengadilan mereka. Dengan demikian, Ibnu Sina tidak perlu khawatir mencari patron reseptif.

Setelah kematian ayahnya, Ibn Sina meninggalkan Bukhara untuk Jurjaniyah dan menawarkan jasa kepada dinasti Khawarzmian. Dalam pengadilan ini, ia menulis “Kitab al-fi’l Tadaruk anwa li-al-khata ‘-Tadbir” dan “fi Qiyam al-‘Ard wasat al-Sama'” tentang matematika dan astronomi, masing-masing. Selama periode ini, Sultan Mahmud dari Ghazna juga berkumpul di istana banyak intelektual dan penyair termasuk al-Firdusi, yang dianggap sebagai ayah dari bahasa Persia. Sayangnya, Mahmud dari Ghazna dipenuhi dengan iri pada orang kecemerlangan ilmu seperti Ibnu Sina di pengadilan Khawarazm dan menuntut kehadiran Ibnu Sina di pengadilan kerajaan nya sendiri. Namun, Ibnu Sina memilih untuk melarikan diri ke Gurgan dan kemudian ke Jurjan. Di sini, ia bergabung dengan-Nya pendamping seumur hidup Juzjani dan menyusun “Kitab al-Mukhtashar al-Awsat,” “w’al-Ma’ad Kitab al-Mabda ‘,” dan “alKulliyyah al-Arsad,” bersama dengan bab yang kemudian membentuk bagian dari “al-Najat” dan “al-Qanun.” Dia kemudian melakukan perjalanan ke Ray dan kemudian mengambil layanan dengan Pangeran-Dawlah Syams ul-markas yang berada di Hamadan. Beliau meraih posisi perdana menteri, sebuah perjanjian yang tidak senang militer, sekali lagi memaksakan Ibnu Sina ke pengasingan. Segera, Namun, sang pangeran menjadi sakit, ingat Ibnu Sina, dan, setelah sembuh, kembali dia sebagai perdana menteri. Avicenna menulis filsafat bergerak nya, “Kitab al-Shifa” (Kitab Remedy) dan “al-Adwiyat al-Qalbiyyah” The remedies Hati) sementara dia dibebani dengan tugas negara. Pada kematian Syams-ul-Dawlah, penggantinya ditawarkan untuk menjaga Avicenna di posnya, tapi ia menolak, dipenjarakan, dan kemudian melarikan diri dan pergi ke Isphahan untuk melayani Pangeran ‘Al-ul-din. Selama 15 tahun tinggal di Isphahan, ia compsed banyak buku termasuk “Kitab al-Najat” (The Book of Deliverance) dan “Danishnama-yi alai” (The alai-i-Kitab Pengetahuan) yang menulis dalam Persia. Ibnu Sina meninggal pada usia dini sebesar 58 sementara dalam perjalanan kembali ke Hamadan (Iran) di mana ia beristirahat sekarang.

Karya Ibnu Sina

“Al-Qanun fi-l-Tibb” (The Canon of Medicine) adalah pekerjaan yang memicu para sarjana Latin untuk memanggilnya “Medicorum Principes.” Pangeran dokter. Popularitas luar biasa dinikmati oleh Canon di Eropa dapat menjadi yang terbaik dinilai dari fakta bahwa versi Latin oleh Gerard adalah enam belas kali diterbitkan kembali selama tahun-tahun 1470-1500 dan masuk melalui 20 edisi selama 1500-1600. Kanon menjadi, dengan cara terjemahan Latin-nya, buku teks medis dari semua universitas di Eropa. Kemegahan dari Canon menjadi lebih jelas ketika kita membandingkan dengan salah satu buku teks kedokteran terkemuka saat ini. Edisi 11 Prinsip Harrison tentang Pengobatan Internal merangkum pengetahuan medis saat ini di sekitar 2,8 juta kata dan mengutip lebih dari 280 penulis berkontribusi dan enam editor. Canon berisi lebih dari satu juta kata dan memiliki penulis tunggal. Memang, Ibnu Sina telah digambarkan sebagai penulis “dari buku medis paling terkenal yang pernah ditulis”. 

Canon menyatakan sebagai berikut: “Kedokteran adalah ilmu yang kita mempelajari berbagai negara bagian tubuh manusia, kesehatan, jika tidak di bidang kesehatan, yang maksud dengan kesehatan mungkin akan hilang, dan ketika hilang, kemungkinan akan dikembalikan untuk kesehatan. “. Buku ini penting muncul pada kota Gurgan dan selesai pada Ray. Dalam lima volume dan berisi pengetahuan medis hari. Kanon adalah buah dari membaca ekstensif dan riset pribadi di bidang klinis. Volume pertama membahas prinsip-prinsip umum fisiologi dan kebersihan. Volume kedua memperlakukan obat sederhana dan dampak dan didasarkan terutama pada tulisan-tulisan Aristoteles dan Galen. Untuk jangka waktu yang panjang, buku ini menjabat sebagai risalah paling lengkap pada tanaman medis dan herbal, mengandung lebih dari 800 ayat. Volume ketiga dan keempat berada di patologi dan menangani berbagai penyakit seperti demam, tumor, ruam, racun, dll volume transaksi kelima dengan kombinasi berbagai obat ke dalam obat dan, bersama dengan jilid kedua, membentuk farmakope lengkap. Solusi ini berisi obat tradisional Yunani serta obat dari India, Arab, dan budaya Persia bersama dengan Avicenna. Sebuah seri yang tak ada habisnya bubuk, theriacs, electuaries, lintah, dan tablet campuran berbagai jenis, decoctions, salep dan plester telah dibahas dan diklasifikasikan. Dengan komposisi Canon, Avicenna batu kunci ditempatkan di lengkungan bahwa jembatan sistem medis Hippocrates, Galen, dan Harvey dengan obat modern. Ibnu Sina juga dikenal di dunia medis untuk karyanya yang lebih kecil, “al-Arjuzat fi’l-Tibb” (The Sajak Kedokteran), yang telah menikmati Barat serta Timur menutup posisi itu dari “al-Qanun.” 

* Asy Syifa (terdiri dari 18 jilid berisi tentang berbagai macam ilmu pengetahuan)

* An Najat

 klik